ثقافة وفن – الصفحة 16 – الخبر…..بكل شفافية

ها هو موسم الجلنار

دمشق ظبية الروح

تموت هي وتبقى قصائدي

الحنين إلى معانقة الوطن

أكتبُ كمَا لوْ أنّني في حرْب

الفكر: شرائعُ البياض… وتراجِمُ الأصل المفقود

تأنيث المُدُن

أيمن زيدان و«دوائر الطباشير» السورية: الفن يروي قصص الحواجز… وأحلام تغرد ولا تغني

«نبوءة» آمون تنقل الـ «ويب» من الحرب الباردة إلى القرن 21

المهرجان المسرحي الكردي الأّول في ” مقاطعة الجزيرة “

جوان نبـي وحكيم أحمــد يعيدان للشعر أنفاسه

البيان النقدي ضد تودورف في «إدانة الأدب» لعبد الرحيم جيران

مَن سيعتذر لمَن، حوليات أشقائنا – جولان حــاجي

دانتي «الجيو ـ روحاني» إشارات منيرة من أرض الموتى

لجوء في بلاد الراين

السوري بهرام حاجو: الفراغ الأبيض في اللوحة هو الضياع

سيف سبيعي: لن أصوّر «بنت الشهبندر» في سورية

الواقع قد يشبه الحلم في «خلف العتمة» للروائي سليم اللوزي

الفيلم مأخوذ عن رواية خيال علمي للأمريكية لويس لوري… «الواهب» يعيد الاعتبار للعاطفة… والسينما الأمريكية تحتفي بأدب اليافعين

كارلوس فوينتيس النجم المكسيكي الذي هوى وما زال يضيء امبراطورية الأزتيك

رحلة البحث عن الحلم… أسطورة عشق سورية!

إعصار تقرير التعذيب يطاول أطباء النفس في أميركا

مدارات (أوركسترا لحرب «المئة سنة» الإسلاميّة – الإسلاميّة؟) أدونيس

المواطنيّة الرقميّة بعدٌ مضاف في تعريف هوية إنسان القرن 21

آفة الانتحال العلمي تفاقمها الإنترنت

واقع النخبة الأدبية في المجتمع الأمازيغي القديم / سعيد بلغربي

هل يغفر الشعر للشاعر؟ الياس خوري

الأنطولوجيا وفن الحذف خيري منصور

الكسل آفة النقد!

فلسفة الرقص! آية الأتاسي

طليطلة: تاريخ يعانق لغة الإنسانية

الفَنّ الذي كان يكره هتلر!

«مطر» السياب يغسل رماد الحياة العراقية

الشارقة والكتاب / أمير تاج السر

نون إنسان

رحلة البحث عن الحقيقة العارية: «الكتابة» ضرورة الفن وسؤال الميتافيزيقيا!

هديرُ المِحرقة

«تجريد» شفيق عبود مسكون بالإنسان

نساء على دروب الجلجلة

في نقد «ثورة» أدونيس نصّ: سعد الله ونوس

تكريم لهنري بركات في الذكرى المئوية لولادته

وعي الحرية وثقافة العنف في المجتمعات العربية الإسلامية

ليدي سالفير تنال «غونكور» عن «عدم البكاء»

معاً …………

لأننا من الفولاذ

قصص

عيناي مثقلة بالدموع

صَدفات أكثر

————————-” شَهيد”————————–

“زهرة شلير”